Исходный размер 1140x1600
Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

Рубрикатор

• Концепция • Ранние формы женских головных уборов (X–XIII века). Прародители платка • Платок в XIV–XVII веках • Платок в XVIII–XIX веке • Русский народный платок XX века и в наше время • Заключение • Список источников

Концепция

Женский платок — это не только всего лишь элемент одежды и красивый аксессуар, но и сложный, богатый на толкование символ. За всю свою историю существования платок претерпел некоторые видоизменения. В отличие от многих других элементов костюма, платок сохранял актуальность на всех этапах истории. Сквозь века он видоизменялся в форме, материале, способах ношения, а также успел приобрести огромное количество вариаций в своих узорах и орнаменте, однако оставаясь при этом неотъемлемой частью русского женского образа, символом русской женственности и национальной идентичности. Роль женского головного убора на Руси была гораздо глубже и значительнее, чем просто защита от холода или солнца. Головной убор служил важным социальным индикатором. Незамужние девушки могли ходить с непокрытой головой или носить легкие повязки, тогда как замужние женщины обязаны были полностью скрывать волосы. Это правило, закрепленное в церковных уставах Владимира Святославича (X век), имело глубокие языческие корни. Раньше, в далёкие, и также уже и в относительно недалёкие от нас времена, головной убор, а вследствие и платок, негласно отражал многие аспекты жизни, имел символическое значение. Он мог отражать социальный статус женщины, её положение в обществе, семейное положение, религиозные убеждения, принадлежность к определенной местности. Также через платок женщина могла проявить свою индивидуальность и передать настроение. В XX–XXI веках он пережил второе рождение — от советского символа трудящейся женщины дошёл до модного аксессуара.

История русского платка — это яркий пример того, как традиция, пройдя через множество событий и эпох, не только сохранила свою аутентичность, но и обрела новые формы существования. От предмета повседневной необходимости до объекта высокого искусства, от символа «отсталости» до знака культурной идентичности — таков удивительный путь русского платка, который продолжается и в наше время, открывая новые страницы своей богатой истории. Русский платок продолжает свою историю. Он больше не является обязательным элементом гардероба, но превратился в мощный культурный символ, узнаваемый во всем мире. Его история — это история нашей страны в миниатюре, запечатлённая в узорах и орнаментах. Сегодня русский платок переживает новую волну популярности, став объектом интереса не только этнографов, но и современных художников, дизайнеров, маркетологов и многих других личностей. Его образ используется во многих контекстах — от политических акций до цифрового искусства. В своём визуальном исследовании я хотела бы проследить, как менялись форма и значение платка на протяжении веков, и почему он до сих пор остаётся важной частью русской идентичности и гардероба. Как предмет, изначально связанный с традицией и скрыванием волос, стал отражением нашей истории?

Рубрикатор исследования я поделила на четыре временных отрезка: Ранние формы женских головных уборов (X–XIII века). Прародители платка; платок в XIV–XVII веках; в XVIII–XIX веке и платок XX века и в наше время. В качестве источников для визуального исследования я использовала различные интернет — ресурсы, сайты и статьи, посвящённые истории платка и головных уборов русских женщин.

Ранние формы женских головных уборов (X–XIII века). Прародители платка

Наиболее древним типом головного убора замужней женщины, просуществовавшим потом ещё много веков, был убрус. Урбус представлял из себя богато украшенное прямоугольное полотнище, которое носилось вместе с другими головными уборами. Звучит знакомо? Получается, что женский платок — это очень древний предмет гардероба, корни которого уходят ещё во времена древних славян.

Урбус, реконструкция

Исходный размер 852x1000

Как носили урбус

Исходный размер 542x700

К. Е. Маковский, «Портрет девушки в русском костюме», 1910-е

Исходный размер 778x1024

М. Ю. Шаньков, «Дочка», 1999

Исходный размер 1831x2311

В. И. Суриков, Этюд к картине «Боярыня Морозова», 1881-1884

Также параллельно с убрусом существовал повойник — мягкая шапочка, плотно облегавшая голову. Новгородские берестяные грамоты содержат первые письменные упоминания о повойниках, которые изготавливались из: домотканого сукна (у крестьян), привозного византийского шелка (у знати) или, к примеру, меха куницы или горностая (на зимний сезон).

Исходный размер 859x513

Повойник, Вологодская губерния, XIX в.

Исходный размер 1000x723

Повойник, Нижегородская губерния, кон. XIX — нач. XX в.

Исходный размер 838x610

Повойник, Нижегородская губерния, нач. XX в.

Анализ археологических находок позволяет выделить следующие характерные черты ранних уборов:

  1. Вышивка золотыми и серебряными нитями с использованием бисера и жемчуга.
  2. Металлические элементы — височные кольца, лунницы, колты (подвески) крепились к головному убору и служили одновременно украшением и оберегом.
  3. Цветовая символика — белый цвет ассоциировался с чистотой, красный с плодородием, синий с защитой от нечистой силы и т. д.

Платок в XIV–XVII веках

На рубеже XIV–XV веков происходит важная трансформация: сложные составные головные уборы постепенно уступают место более практичным платкам. Эта эволюция была обусловлена несколькими факторами, такими как: изменением социальной структуры общества, развитием текстильного производства и влиянием новых религиозных норм. Процесс шёл неравномерно: в боярской среде сохранялись традиционные уборы вплоть до петровских времен, в то время как крестьянки переходили на платки уже к XV веку. Популярными традиционными головными уборами, к примеру, были: урбус, венец, кика, сорока и др.

Исходный размер 1260x718

Женский головной убор — венец

Исходный размер 735x490

Женский головной убор — венец

Исходный размер 0x0

Женский головной убор — кика

Исходный размер 1801x2000

Женский головной убор — кика

Исходный размер 900x1200

Женщина в праздничном костюме Скопинского уезда Рязанской губернии в кике, XIX в.

Женский головной убор — сорока

Женский головной убор — сорока

Платок в XVIII–XIX веке

Эпоха петровских преобразований внесла существенные коррективы в бытование платка. Если дворянство под давлением указов о европеизации костюма постепенно отказывалось от традиционных головных уборов, то в купеческой и крестьянской среде платок не только сохранился, но и приобрел новые формы. Сам Петр I, активно боровшийся с русским платьем при дворе, разрешал носить платки фабричным работницам — так зародилась его новая социальная функция. Технологическая революция первой половины XIX века кардинально изменила производство платков. Основание впоследствии знаменитой мануфактуры в Павловском Посаде (1795) позволило осуществлять массовый выпуск платков.

Исходный размер 846x924

Платок парчовый, ручное шитьё, кон. XVIII в.

Исходный размер 938x928

Платок парчовый, ручное шитьё, кон. XVIII в.

0

Платок парчовый, ручное шитьё, кон. XVIII в.

0

Платок, фабричная работа, кон. XIX в.

0

Платок, фабричная работа, кон. XIX в.

0

Платок, фабричная работа, кон. XIX — нач. XX в.

В искусстве платок приобретает особое значение. В живописи, к примеру у художника К. Е. Маковского и многих других, платок становится важным смысловым акцентом, подчеркивающим социальный статус персонажа. В литературе также встречаются выразительные описания, где платок выступает как важная деталь характеристики героини.

Исходный размер 1538x2400

К. Е. Маковский, «Антикварная лавка»

Исходный размер 1648x2400

К. Е. Маковский, «Головка девочки в платке»

Исходный размер 1731x2400

К. Е. Маковский, «Селедочница», 1867

Исходный размер 1711x2400

К. Е. Маковский, «Девочка в платке», 1870 — е

Исходный размер 1662x2000

К. Е. Маковский, «Крестьянские дети», 1875

Исходный размер 854x1200

И. С. Галкин, «Цветочница», 1894

Исходный размер 1001x1200

А. Е. Архипов, «Баба в розовой кофте», 1913

Русский народный платок XX века и в наше время

0

Платок, фабричная работа, нач. XX в.

Конец XIX века ознаменовался новыми функциями платка. С одной стороны, он стал символом национального возрождения. С другой — превращается в атрибут социальных движений: красные косынки работниц, белые платки сестер милосердия и т. д.

На протяжении бурного XX века русский народный платок пережил удивительную трансформацию от предмета повседневного обихода до значимой составляющей культурного кода. Этот путь отражает сложные социальные и политические изменения в российском обществе, демонстрируя удивительную жизнеспособность традиции в условиях модернизации.

post

В первое время после революции 1917 года платок воспринимался новой властью как символ «отсталой деревни», однако это не мешало красным косынкам стать важным атрибутом революционной символики.

И. И. Машков, «Портрет девушки в красной косынке», кон. 1920-х — нач. 1930-х

Исходный размер 1831x2220

К. С. Петров-Водкин, «Работница (Девушка в красном платке)», 1925

В Сталинскую эпоху в 1930–50-е годы платок становится важным элементом формирующегося «советского традиционализма». Особую роль в этом процессе сыграло кино — к примеру в фильме «Кубанские казаки» (1949), пёстрые платки создавали образ праздничной, изобильной колхозной жизни. Также 1950-е годы превратили платок в элемент спецодежды — его носили работницы заводов, доярки, уборщицы и др.

«Кубанские казаки», реж. Иван Пырьев, 1949

Исходный размер 1564x1148

Советские труженицы, 1950 — е

Исходный размер 1470x1506

Советские труженицы, 1950 — е

Современная эпоха открыла новые горизонты для развития традиции. Если 1990-е годы были временем кризиса текстильной промышленности, то уже в начале 2000-х мы наблюдаем настоящий виток интереса к русскому платку. Важную роль в этом процессе сыграли, к примеру, модные показы Вячеслава Зайцева, вдохновлённые традиционными орнаментами, а также использование модельером в своих коллекциях павлопосадские платки, успех «Бурановских бабушек» на Евровидении-2012, а также в целом растущий спрос на этнические мотивы в мировой фэшн-индустрии.

Коллекция Slava Zaitsev сезона весна-лето, 2016

Коллекция Slava Zaitsev сезона весна-лето, 2016

Сегодня на Павловопосадской мануфактуре, сохраняющей верность традициям, в производство внедряется ряд современный приёмов: используется цифровая печать, позволяющая воспроизводить сложнейшие исторические узоры, нано-пропитки, защищающие ткань от внешних воздействий и инновационные методы окрашивания, дающие невероятную стойкость цветов. Вариаций платков существует бесконечное множество.

Исходный размер 800x800

Павловопосадский платок «Возьмёмся за руки, друзья», автор: Ольшевская Злата

Исходный размер 800x800

Павловопосадский платок «Василиса», автор: Фаворитова Елена

0

Павлопосадские платки

0

Павлопосадские платки

Исходный размер 800x800

Заключение

Подводя итоги, можно сделать вывод, что проведённое визуальное исследование позволило проследить удивительную судьбу русского платка — от простого куска ткани до сложного культурного символа. Если в начале своего пути платок был утилитарным предметом, то сегодня он занял достойное место в музеях и частных коллекциях как полноценное произведение декоративно-прикладного искусства. Каждый исторический период оставлял на платке свой отпечаток. Несмотря на все многовековые социальные и не только социальные потрясения, традиционные орнаменты и техники изготовления не просто сохранились, но и получили новое дыхание в современном обществе и дизайне.

Список источников

Библиография
1.

[Электронный ресурс]. URL: https://www.culture.ru/materials/194415/samye-neobychnye-golovnye-ubory-russkikh-zhyon (дата обращения: 27.05.2025)

2.

[Электронный ресурс]. URL: https://histrf.ru/read/articles/ot-venca-do-stolbunca-kakie-golovnye-ubory-nosili-na-rusi (дата обращения: 27.05.2025)

3.

[Электронный ресурс]. URL: https://www.culture.ru/s/vopros/golovnye-ubory/ (дата обращения: 27.05.2025)

4.

[Электронный ресурс]. URL: https://s30184475467.mirtesen.ru/blog/43353423152/Kak-golovnyie-uboryi-pomogali-russkim-krasavitsam-kichitsya-i-ne (дата обращения: 27.05.2025)

5.

[Электронный ресурс]. URL: https://mel.fm/blog/dshionlayn/92517-ubrus-poneva-i-vilochka-chto-vy-znayete-o-prazdnichnom-drevnerusskom-naryade (дата обращения: 27.05.2025)

6.

[Электронный ресурс]. URL: https://www.culture.ru/materials/67215/russkaya-moda-pavlovoposadskii-platok (дата обращения: 27.05.2025)

7.

[Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/ZLZvZx-xpEwVwVS0 (дата обращения: 27.05.2025)

8.9.

[Электронный ресурс]. URL: https://fishki.net/2281032-russkie-golovnye-ubory-i-pravila-ih-noshenija.html?mode=tag:istorija:recent (дата обращения: 27.05.2025)

Источники изображений
1.

[Электронный ресурс]. URL: https://goskatalog.ru/portal/#/ (дата обращения: 27.05.2025)

2.

[Электронный ресурс]. URL: https://s30184475467.mirtesen.ru/blog/43353423152/Kak-golovnyie-uboryi-pomogali-russki (дата обращения: 27.05.2025)

3.

[Электронный ресурс]. URL: m-krasavitsam-kichitsya-i-ne (дата обращения: 27.05.2025)

4.

[Электронный ресурс]. URL: https://www.livemaster.ru/topic/2804117-drevnerusskie-golovnye-ubory (дата обращения: 27.05.2025)

5.

[Электронный ресурс]. URL: https://reenactor.ru/ARH/PDF/Katalog_shyolkovykh_platkov_kon_18_nach_20_vv.pdf (дата обращения: 27.05.2025)

6.

[Электронный ресурс]. URL: https://artchive.ru/konstantinmakovsky/works (дата обращения: 27.05.2025)

7.

[Электронный ресурс]. URL: https://mashkovmuseum.ru/osnovnyie-napravleniya/virtualnyie-vyistavki/begom-pod-znamenem-alyim (дата обращения: 27.05.2025)

8.

[Электронный ресурс]. URL: https://back-in-ussr.com/2020/09/sovetskie-krasotki-50-h-godov.html (дата обращения: 27.05.2025)

9.

[Электронный ресурс]. URL: https://pplatki.ru/products/category/pavloposadskie-sherstyanye-platki (дата обращения: 27.05.2025)

10.

[Электронный ресурс]. URL: https://золотошвеи.рф/statji/59-istoriya-i-tehniki-zolotnogo-shitya/ (дата обращения: 27.05.2025)

11.

[Электронный ресурс]. URL: https://modnayamoda.by/moda/roskoshnyi-golovnoi-ybor-soroka-v-istorii-i-sovremennoi-mode.html (дата обращения: 27.05.2025)

12.

[Электронный ресурс]. URL: http://triinochka.ru/post403688147/ (дата обращения: 27.05.2025)

13.

[Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/XhyU1RFpHQCulytR (дата обращения: 27.05.2025)