Выставка «Венера палеолита 2.0»

Выставка «Венера палеолита 2.0» посвящена женщинам и женским ролям. Венера палеолита выступает символом отправной точки человеческого рода и представляет собой архаическое напоминание о женской сути. Её часто расценивают как эталон красоты — тучная женщина с ярко выраженными половыми признаками; также распространено мнение, что этот предмет сакрален и олицетворяет богиню плодородия. Так или иначе, перед нами образ предельной телесности, изобилия и жизненной силы, из которого выросло всё последующее.

Серия живописных работ «Большая розовая женщина» основана на образе палеолитической Венеры, которая предстаёт массивной, полной сил, но обезличенной женщиной. Она спокойна и последовательна, поскольку единственная из всех существ способна воспроизводить себе подобных. Она — «Мать». Большая, розовая, созерцательная, мудрая — она природна и плотно стоит на земле.

Инсталляция «Белье» (ремесло) осмысляет женскую роль и существующие стереотипы. Идея здесь построена на столкновении стереотипно женских и мужских занятий, а именно стирки и боя. Существуют всем известные качества, приписываемые женщинам: нежность, покорность, доброта. Однако эти клишированные образы давно не работают в нашей системе как единственно возможные. Работа «Белье» напоминает о воинственной и стойкой женской сути. Женщина не существует в контексте одного ремесла.

Современная женственность представляет собой синтез архаической мощной природы и деятельного, боевого начала, где оба этих полюса существуют внутри одного субъекта, постоянно дополняя и трансформируя друг друга.

Серия основана на образе палеолитической Венеры — символа женской сути и отправной точки человеческого рода. Венера предстаёт здесь массивной, полной сил, но обезличенной женщиной. Она спокойна и последовательна, поскольку единственная из всех существ способна воспроизводить себе подобных. Она — «Мать». Большая, розовая, созерцательная, мудрая — она природна и плотно стоит на земле.

Инсталляция «Белье» сталкивает два гендерно-стереотипных ремесла: стирку и бой. Стирка здесь — традиционно женское занятие, бой — отображение мужского начала. Идея не в противопоставлении, а в стирании границ между этими укоренившимися занятиями, и в первую очередь — освобождение от образов, которыми наделяют женщин. Техника гуммибихроматной печати работает как смысловой проводник. Это телесная техника: она требует контакта с водой, с тканью, с ручным усилием. Процесс печати в ней неотделим от процесса стирки.