«И Слово стало плотью, и обитало с нами (Ин. 1:14)»
В работе изучается, как дохристианские языческие мифы, символы и традиции Урала нашли отражение в православной иконописи. На примере пермских икон и работ Невьянской школы, рассмотрим, как языческая культура и христианство переплелись, создавая уникальный визуальный код. Исследование охватывает исторический контекст, символику, художественные особенности и их изменение с переходом к православию.
Мы привыкли видеть иконы как нечто строгое, догматичное, но за их формой скрыта целая история превращений. Уральская иконопись — это доказательство того, что культура — не застывший памятник, а живой организм, который дышит, впитывает, трансформируется. В моей работе вы взглянете на иконопись не как на религиозную атрибутику, а как на искусство, которое живет вечно.
ручной коптский переплет красной нитью для создания ветхой книги, подобной старым церковным писаниям
Визуальный приём, использованный в книге, опирается на принцип симметрии, отражая ключевую особенность иконописи, где композиция строится вокруг центра. В иконописной традиции центр — это точка, из которой исходит божественное присутствие, и вся композиция выстраивается таким образом, чтобы подчеркнуть это сакральное равновесие
В начале книги все фото из прошлого — черно-белые, а все фото современного урала — цветные
Шмуцтитулы сопровождаются калькой с изображением старославянских и языческих символов, создавая эффект наслоения эпох. В первых главах, посвящённых язычеству и пермской иконописи, символы связаны с землёй и архаическими культами, подчёркивая глубину древних верований. Но по мере продвижения книги христианские мотивы выходят на первый план. Калька с языческими знаками словно накрывает православие, показывая, что оно вобрало архаические формы. Однако при перелистывании символы уходят в прошлое — оставаясь в основе, но уступая место новому времени.
шмуцтитулы
принцип работы кальки
В первой главе рассматривается поздний приход христианства на Урал, в отличие от более ранних центров. Введение в контекст, в котором столкнулись язычество и христианство.
шмуцтитулы второго порядка
принцип двойной кальки на шмуцтитулах
изображения на весь разворот
языческие символы соответствуют народам, расположенным на фото
Во второй главе рассматривается, как древние символы постепенно трансформируются в христианские образы, и как это повлияло на пермскую иконопись.
заключительные развороты глав
В третьей главе я рассмотрела Невьянскую школу иконы как одну из самых значимых на Урале, выявив ее уникальные черты.
расположение икон в книге
В последней главе я исследовала, как икона продолжает сохранять свою важность в культуре и искусстве Урала в XXI веке.
все развороты книги
